29 Μαίου 1453 - Η Πόλις Εάλω
Μετά από 52 ολόκληρες ημέρες πολιορκίας η Βασιλεύσα (Κωνσταντινούπολη) έπεσε στα χέρια των Οθωμανών πολιορκητών.
Διάρκεια πολιορκίας :
Από 07 Απριλίου έως και 29 Μαίου 1453 (52 ημέρες)
Μαχόμενοι :
Βυζαντινοί μαζί με Γενουάτες-Βενετούς εναντίον Οθωμανών και συμμάχων τους
Αρχηγοί :
Βυζαντινοί : Κων/νος Παλαιολόγος ο 7ος - Οθωμανοί : Μωάμεθ ο 2ος
Δυνάμεις :
Βυζαντινοί : 6.000.- + 700.- Γενουάτες υπό τον Ιωάννη Ιουστινιάνη και 1.300.- Βενετοί
Πλοία : 25.-
Οθωμανοί : περίπου 160.000.- μεταξύ του λοιπού οπλισμού και ένα πυροβόλο
μήκους 8.- μέτρων και βάρους 20.- περίπου τόνων.
Πλοία : 150.-
Μήκος τειχών της πόλης : πλέον των 22 χιλιομέτρων
Με την εισβολή των τούρκων στην πόλη και μετά το θάνατο του Κωνσταντίνου, ακολούθησαν σφαγιασμοί και λεηλασίες ανείπωτης βαρβαρότητας, ο δε Μωάμεθ ο Β' κάνοντας έφιππος το γύρω της πόλης μονολόγησε " Τι πόλη παραδώσαμε στη λεηλασία και την καταστροφή; ".
Με την εισβολή των τούρκων στην πόλη και μετά το θάνατο του Κωνσταντίνου, ακολούθησαν σφαγιασμοί και λεηλασίες ανείπωτης βαρβαρότητας, ο δε Μωάμεθ ο Β' κάνοντας έφιππος το γύρω της πόλης μονολόγησε " Τι πόλη παραδώσαμε στη λεηλασία και την καταστροφή; ".
Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ΙΑ' ........................................... Σουλτάνος Μωάμεθ Β'
............
Τα τείχη της Πόλης
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία είχε πλέον φτάσει στο τέλος της.
ΑΣΚΗΤΙΚΗ - (Πρόλογος) - Νίκος Καζαντζάκης (ο δικός μας Νίκος)
Δημοσιεύτηκε 1η φορά το 1927 - Εκδόθηκε 1η φορά το 1945
Πρόλογος
Ερχόμαστε από μια σκοτεινή άβυσσο' καταλήγουμε σε μια σκοτεινή άβυσσο' το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή.
Ευτύς ως γεννηθούμε, αρχίζει κι η επιστροφή' ταυτόχρονα το ξεκίνημα κι ο γυρισμός' κάθε στιγμή πεθαίνουμε.
Γι αυτό πολλοί διαλάλησαν: Σκοπός της ζωής είναι ο θάνατος.
Μα κι ευτύς ως γεννηθούμε, αρχίζει κι η προσπάθεια να δημιουργήσουμε, να συνθέσουμε, να κάμουμε την ύλη ζωή' κάθε στιγμή γεννιούμαστε.
Γι' αυτό πολλοί διαλάλησαν: Σκοπός της εφήμερης ζωής είναι η αθανασία.
Στα πρόσκαιρα ζωντανά σώματα τα δυο τούτα ρέματα
παλεύουν:
α) ο ανήφορος, προς τη σύνθεση, προς τη ζωή, προς την
αθανασία
β) ο κατήφορος, προς την αποσύνθεση, προς την ύλη,
προς το θάνατο.
Και τα δυο ρέματα πηγάζουν από τα έγκατα της αρχέγονης
ουσίας. Στην αρχή η ζωή ξαφνιάζει σαν παράνομη φαίνεται,
σαν παρά φύση, σαν εφήμερη αντίδραση στις σκοτεινές
αιώνιες πηγές μα βαθύτερα νιώθουμε: η Ζωή είναι κι αυτή
άναρχη, ακατάλυτη φόρα του Σύμπαντου.
Αλλιώς, πούθε η περανθρώπινη δύναμη που μας σφεντονίζει
από το αγέννητο στο γεννητό και μας γκαρδιώνει φυτά, ζώα,
ανθρώπους' στον αγώνα; Και τα δυο αντίδρομα ρέματα είναι
άγια.
Χρέος μας λοιπόν να συλλάβουμε τ' όραμα που χωράει κι
εναρμονίζει τις δυο τεράστιες τούτες άναρχες, ακατάλυτες
Ορμές' και με τ' όραμα τούτο να ρυθμίσουμε το στοχασμό μας
και την πράξη.
-Τέλος προλόγου-
-Ακολουθούν-
Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ
ΠΡΩΤΟ ΧΡΕΟΣ, ΔΕΥΤΕΡΟ ΧΡΕΟΣ, ΤΡΙΤΟ ΧΡΕΟΣ
Η ΠΟΡΕΙΑ
Α' ΣΚΑΛΟΠΑΤΙ: ΕΓΩ
Β' Η ΡΑΤΣΑ
Γ' Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ
Δ' Η ΓΗΣ
ΤΟ ΟΡΑΜΑ
Η ΠΡΑΞΗ
Α' ΣΧΕΣΗ ΘΕΟΥ ΚΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Β' ΣΧΕΣΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Γ' ΣΧΕΣΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΣΗΣ
Η ΣΙΓΗ
Πρόλογος
Ερχόμαστε από μια σκοτεινή άβυσσο' καταλήγουμε σε μια σκοτεινή άβυσσο' το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή.
Ευτύς ως γεννηθούμε, αρχίζει κι η επιστροφή' ταυτόχρονα το ξεκίνημα κι ο γυρισμός' κάθε στιγμή πεθαίνουμε.
Γι αυτό πολλοί διαλάλησαν: Σκοπός της ζωής είναι ο θάνατος.
Μα κι ευτύς ως γεννηθούμε, αρχίζει κι η προσπάθεια να δημιουργήσουμε, να συνθέσουμε, να κάμουμε την ύλη ζωή' κάθε στιγμή γεννιούμαστε.
Γι' αυτό πολλοί διαλάλησαν: Σκοπός της εφήμερης ζωής είναι η αθανασία.
Στα πρόσκαιρα ζωντανά σώματα τα δυο τούτα ρέματα
παλεύουν:
α) ο ανήφορος, προς τη σύνθεση, προς τη ζωή, προς την
αθανασία
β) ο κατήφορος, προς την αποσύνθεση, προς την ύλη,
προς το θάνατο.
Και τα δυο ρέματα πηγάζουν από τα έγκατα της αρχέγονης
ουσίας. Στην αρχή η ζωή ξαφνιάζει σαν παράνομη φαίνεται,
σαν παρά φύση, σαν εφήμερη αντίδραση στις σκοτεινές
αιώνιες πηγές μα βαθύτερα νιώθουμε: η Ζωή είναι κι αυτή
άναρχη, ακατάλυτη φόρα του Σύμπαντου.
Αλλιώς, πούθε η περανθρώπινη δύναμη που μας σφεντονίζει
από το αγέννητο στο γεννητό και μας γκαρδιώνει φυτά, ζώα,
ανθρώπους' στον αγώνα; Και τα δυο αντίδρομα ρέματα είναι
άγια.
Χρέος μας λοιπόν να συλλάβουμε τ' όραμα που χωράει κι
εναρμονίζει τις δυο τεράστιες τούτες άναρχες, ακατάλυτες
Ορμές' και με τ' όραμα τούτο να ρυθμίσουμε το στοχασμό μας
και την πράξη.
-Τέλος προλόγου-
-Ακολουθούν-
Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ
ΠΡΩΤΟ ΧΡΕΟΣ, ΔΕΥΤΕΡΟ ΧΡΕΟΣ, ΤΡΙΤΟ ΧΡΕΟΣ
Η ΠΟΡΕΙΑ
Α' ΣΚΑΛΟΠΑΤΙ: ΕΓΩ
Β' Η ΡΑΤΣΑ
Γ' Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ
Δ' Η ΓΗΣ
ΤΟ ΟΡΑΜΑ
Η ΠΡΑΞΗ
Α' ΣΧΕΣΗ ΘΕΟΥ ΚΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Β' ΣΧΕΣΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Γ' ΣΧΕΣΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΣΗΣ
Η ΣΙΓΗ
====================================
Πιστεύω σ' ένα Θεό, ακρίτα, διγενή, στρατευόμενο, πάσχοντα, μεγαλοδύναμο, όχι παντοδύναμο, πολεμιστή στ' ακρότατα σύνορα, στρατηγό αυτοκράτορα σε όλες τις φωτεινές δύναμες, τις ορατές και τις αόρατες.
Πιστεύω στ' αναρίθμητα, εφήμερα προσωπεία που πήρε ο Θεός στους αιώνες και ξεκρίνω πίσω από την απαυτή ροη του την ακατάλυτη ενότητα.
Πιστεύω στον άγρυπνο βαρύν αγώνα του, που δαμάζει και καρπίζει την υλη' τη ζωοδόχα πηγή φυτών, ζώων κι ανθρώπων.
Πιστεύω στην καρδιά του ανθρώπου, το χωματένιο αλώνι, όπου μέρα και νύχτα παλεύει ο ακρίτας με το θάνατο. «βοήθεια!» κράζεις, Κύριε. «βοήθεια!» κράζεις, Κύριε, κι ακούω.
Μέσα μου οι πρόγονοι κι απόγονοι κι οι ράτσες όλες, κι όλη η γης, ακούμε με τρόμο, με χαρά, την κραυγή σου.
Μακάριοι όσοι ακούν και χύνουνται να σε λυτρώσουν, Κύριε, και λεν: «εγώ και Συ μονάχα υπάρχουμε.»
Μακάριοι όσοι σε λύτρωσαν, σμίγουν μαζί σου, Κύριε, και λεν: «εγώ και Συ είμαστε ένα.»
Και τρισμακάριοι όσοι κρατούν, και δε λυγούν, απάνω στους ώμους τους, το μέγα, εξαίσιο, αποτρόπαιο μυστικό:
Και το ένα τούτο δεν υπάρχει!
Νίκος Καζαντζάκης (18 Φεβρουαρίου 1883 - 26 Οκτωβρίου 1957)-75 περίπου ετών.
Πιστεύω σ' ένα Θεό, ακρίτα, διγενή, στρατευόμενο, πάσχοντα, μεγαλοδύναμο, όχι παντοδύναμο, πολεμιστή στ' ακρότατα σύνορα, στρατηγό αυτοκράτορα σε όλες τις φωτεινές δύναμες, τις ορατές και τις αόρατες.
Πιστεύω στ' αναρίθμητα, εφήμερα προσωπεία που πήρε ο Θεός στους αιώνες και ξεκρίνω πίσω από την απαυτή ροη του την ακατάλυτη ενότητα.
Πιστεύω στον άγρυπνο βαρύν αγώνα του, που δαμάζει και καρπίζει την υλη' τη ζωοδόχα πηγή φυτών, ζώων κι ανθρώπων.
Πιστεύω στην καρδιά του ανθρώπου, το χωματένιο αλώνι, όπου μέρα και νύχτα παλεύει ο ακρίτας με το θάνατο. «βοήθεια!» κράζεις, Κύριε. «βοήθεια!» κράζεις, Κύριε, κι ακούω.
Μέσα μου οι πρόγονοι κι απόγονοι κι οι ράτσες όλες, κι όλη η γης, ακούμε με τρόμο, με χαρά, την κραυγή σου.
Μακάριοι όσοι ακούν και χύνουνται να σε λυτρώσουν, Κύριε, και λεν: «εγώ και Συ μονάχα υπάρχουμε.»
Μακάριοι όσοι σε λύτρωσαν, σμίγουν μαζί σου, Κύριε, και λεν: «εγώ και Συ είμαστε ένα.»
Και τρισμακάριοι όσοι κρατούν, και δε λυγούν, απάνω στους ώμους τους, το μέγα, εξαίσιο, αποτρόπαιο μυστικό:
Και το ένα τούτο δεν υπάρχει!
Νίκος Καζαντζάκης (18 Φεβρουαρίου 1883 - 26 Οκτωβρίου 1957)-75 περίπου ετών.
Περιμένοντας τους Βαρβάρους...(το Δ.Ν.Τ. έφτασε....είναι ήδη εδώ)
Είναι οι βάρβαροι να φθάσουν σήμερα.
Γιατί μέσα στην Σύγκλητο μιά τέτοια απραξία;
Τι κάθοντ' οι Συγκλητικοί και δεν νομοθετούνε;
Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
Τι νόμους πια θα κάμουν οι Συγκλητικοί;
Οι βάρβαροι σαν έλθουν θα νομοθετήσουν.
Γιατί ο αυτοκράτωρ μας τόσο πρωί σηκώθη,
και κάθεται στης πόλεως την πιο μεγάλη πύλη
στον θρόνο επάνω, επίσημος, φορώντας την κορώνα;
Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
Κι ο αυτοκράτωρ περιμένει να δεχθεί
τον αρχηγό τους. Μάλιστα ετοίμασε
για να τον δώσει μια περγαμηνή. Εκεί
τον έγραψε τίτλους πολλούς κι ονόματα.
Γιατί οι δυό μας ύπατοι κ' οι πραίτορες εβγήκαν
σήμερα με τες κόκκινες, τες κεντημένες τόγες·
γιατί βραχιόλια φόρεσαν με τόσους αμεθύστους,
και δαχτυλίδια με λαμπρά γυαλιστερά σμαράγδια·
γιατί να πιάσουν σήμερα πολύτιμα μπαστούνια
μ' ασήμια και μαλάματα έκτακτα σκαλισμένα;
Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα·
και τέτοια πράγματα θαμπώνουν τους βαρβάρους.
Γιατί κ' οι άξιοι ρήτορες δεν έρχονται σαν πάντα
να βγάλουνε τους λόγους τους, να πούνε τα δικά τους;
Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα·
κι αυτοί βαριούντ' ευφράδειες και δημηγορίες.
Γιατί ν' αρχίσει μονομιάς αυτή η ανησυχία
κ' η σύγχυσις. (Τα πρόσωπα τι σοβαρά που έγιναν).
Γιατί αδειάζουν γρήγορα οι δρόμοι κ' οι πλατέες,
κι όλοι γυρνούν στα σπίτια τους πολύ συλλογισμένοι;
Γιατί ενύχτωσε κ' οι βάρβαροι δεν ήλθαν.
Και μερικοί έφθασαν απ' τα σύνορα,
και είπανε πως βάρβαροι πια δεν υπάρχουν.
Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους.
Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μιά κάποια λύσις.
Κωνσταντίνος Π. Καβάφης (29/04/1863 - 27/04/1933)-70 ετών.
Πόλεμοι μεταξύ Ελλήνων και Περσών (εκτός εκείνων του Μεγ. Αλεξάνδρου)
Περσικοί πόλεμοι : (Για να μην ξεχνιόμαστε)
Μαχόμενοι :
Αθηναίοι και Πλαταιείς εναντίον Περσών και συμμάχων τους
Αρχηγοί :
Έλληνες: Μιλτιάδης και Καλλίμαχος Πέρσες: Δάτης και Αρταφέρνης
Δυνάμεις :
Έλληνες: 10.000.- Αθηναίοι και 1.000.- Πλαταιείς Πέρσες: 20.000.- 55.000.-
Απώλειες :
Έλληνες: 192 Αθηναίοι, 11 Πλαταιείς Πέρσες: 6.400.-
Μάχη των Θερμοπυλών
Χρονολογία: 480 π.Χ. - Έκβαση: Νίκη των ΠερσώνΜαχόμενοι:
Έλληνες εναντίον Περσών
Αρχηγοί:
Έλληνες: Λεωνίδας Πέρσες: Ξέρξης
Δυνάμεις:
Έλληνες: 7.000.- (Ηρόδοτος) με την άποψη του ταυτίζονται οι σύγχρονοι ιστορικοί
Πέρσες: 1.700.000.- (Ηρόδοτος),1.200.000.- (Νέπως) 600.000.- (σύγχρονοι ιστορικοί)
Απώλειες:
Έλληνες: 2.400.- (πιθανές απώλειες, δεν έχουν υπολογιστεί με ακρίβεια)
Πέρσες: 20.000.- με 30.000 (πιθανές απώλειες, δεν έχουν υπολογιστεί με ακρίβεια)
Ναυμαχία του Αρτεμισίου
Χρονολογία: Αύγουστος του 480 π.Χ. - βόρεια Εύβοια - Έκβαση: Νίκη των ΕλλήνωνΜαχόμενοι:
Έλληνες εναντίον Περσών
Αρχηγοί:
Έλληνες: Ευρυβιάδης, Θεμιστοκλής Πέρσες: Ξέρξης
Δυνάμεις:
Έλληνες: 333 πλοία σύμφωνα με τον Ηρόδοτο (σύμφωνα με νεότερους μελετητές
ο αριθμός των πλοίων ήταν 378)
Πέρσες: 1.207 πλοία σύμφωνα με τον Ηρόδοτο (ή 600-800 ανάλογα την πηγή)
Απώλειες:
Έλληνες: 40 πλοία Πέρσες: 200-500 πλοία (ανάλογα την πηγή)
Ναυμαχία της Σαλαμίνας
Χρονολογία: 28-29 Σεπτεμβρίου 480 π.Χ. - Στενά της ΣαλαμίναςΈκβαση: Νίκη των Ελλήνων
Μαχόμενοι:
Έλληνες εναντίον Περσών
Αρχηγοί:
Έλληνες: Ευρυβιάδης, Θεμιστοκλής Πέρσες: Ξέρξης
Δυνάμεις:
Έλληνες: 366–378 πλοία Πέρσες: 1.200.- (ή 600-800.- ανάλογα την πηγή) πλοία
Απώλειες:
Έλληνες: 40 πλοία Πέρσες: 200-500.- πλοία (ανάλογα την πηγή)
Μάχη των Πλαταιών
Χρονολογία: 479 π.Χ. - Έκβαση: Νίκη των ΕλλήνωνΜαχόμενοι:
Έλληνες εναντίον Περσών
Αρχηγοί:
Έλληνες: Παυσανίας Πέρσες: Μαρδόνιος
Δυνάμεις:
Έλληνες: 39.000.- (σύγχρονοι μελετητές) - 110.000.- (Ηρόδοτος)
Πέρσες: 250.000.- (σύγχρονοι μελετητές)- 300.000.- (Ηρόδοτος)
Απώλειες:
Έλληνες: 5.000-10.000.- νεκροί και τραυματίες (σύγχρονοι μελετητές), 1.300-(Ηρόδοτος)
Πέρσες: 60.000-120.000.- νεκροί και αιχμάλωτοι (σύγχρονοι μελετητές), έμειναν ζωντανοί
μόνο 43.000.- (Ηρόδοτος)
Ναυμαχία της Μυκάλης
Χρονολογία: 479 π.Χ. -νοτιοανατολικά της Σάμου- Έκβαση: Νίκη των ΕλλήνωνΜαχόμενοι:
Έλληνες εναντίον Περσών
Αρχηγοί:
Έλληνες: Λεωτυχίδης και Ξάνθιππος Πέρσες: Τιγράνης, Ιθαμίτρης και Αρταϋντης
Δυνάμεις:
Έλληνες: 250.- τριήρεις με 6.000.- πεζοναύτες και 40.000.- βοηθητικοί ή κωπηλάτες
(σύγχρονοι μελετητές) - 110 τριήρεις (Ηρόδοτος)
Πέρσες: 60.000.- με 100.000.- άνδρες μαζί με τα πληρώματα των 300 πλοίων τους
(σύγχρονοι μελετητές)- 300 πλοία και 60.000.- άνδρες (Ηρόδοτος)
Απώλειες:
Έλληνες: βαριές απώλειες (σύγχρονοι μελετητές), κανένα στοιχείο (Ηρόδοτος)
Πέρσες: 10.000.- με 40.000.- νεκροί (σύγχρονοι μελετητές), 60.000.- (Ηρόδοτος)
Ο Μινιμαλισμός είναι το μέσον επίτευξης του Μαξιμαλισμού;
Οι πολιτικοί μας (μπορούμε να τους αποκαλούμε και… ευπατρίδες…) χρησιμοποίησαν, με επιτυχία πρέπει να ομολογήσω, για δεκαετίες τη μέθοδο των μαξιμαλιστικών ανακοινώσεων μέσω των οποίων στόχευαν πάντα στην πολυπόθητη κατάκτηση της εξουσίας. Η ευημερία του λαού έπαιζε πάντα το ρόλο του μαστίγιου και του καρότου, δηλαδή ας δώσουμε τώρα ελπίδες στο λαό κι’ ας είναι φύκια για μεταξωτές κορδέλες, έτσι κι’ αλλιώς τους έχουμε στο χέρι (υποσχέσεις για προσλήψεις σε δημόσιους οργανισμούς, κ.λπ). Από το γεγονός όμως ότι ο όρος Μαξιμαλισμός σημαίνει «η απόδοση, σε πράξη ή ιδέα, της μεγαλύτερης δυνατής αξίας» τότε καταλαβαίνουμε ότι με τα δεδομένα πολιτικά συστήματα, ο Ελληνικός Λαός θα εισπράττει συνεχώς υποσχέσεις και αμέτρητα θα,…..
Το παιχνίδι συνεχίζεται, ήρθε λοιπόν η ώρα της ανάδειξης των αξιών του Μινιμαλισμού που θα βοηθήσουν στην υλοποίηση, σε βάθος χρόνου, των Μαξιμαλιστικών σχεδίων των εκάστοτε κυβερνόντων. Ο Ελληνικός Λαός θα πρέπει να ξεχάσει την περίοδο των παχιών αγελάδων και να πορευτεί το δρόμο των ισχνών αγελάδων, έτσι θα δώσει την ευκαιρία στις αγορές να πάρουν βαθιές ανάσες ώστε να τροφοδοτήσουν εκ νέου με οικονομικό οξυγόνο τις πολύπαθες επιχειρήσεις που έπαθαν ασφυξία λόγω της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης.
Είναι καιρός λοιπόν να ξεμάθετε να κυκλοφορείτε με πολυτελή αυτοκίνητα (σε πολλές περιπτώσεις με δύο ή τρία εκ περιτροπής) να τρώτε κάθε βράδυ σε πανάκριβα εστιατόρια, να παίρνετε εορτο-δάνεια, διακοπο-δάνεια, δάνεια για τζόγο στο χρηματιστήριο, κ.λπ, και να επανέλθετε στην τάξη και ηθική που απαιτούν οι καιροί. Κλείστε τ’ αυτιά και τα μάτια σας όταν ακούτε ή βλέπετε τις σειρήνες των τηλεοράσεων να σας προτρέπουν στην υπερκατανάλωση, μην τους πιστεύετε γιατί θέλουν το κακό της πατρίδας μας, επιθυμούν την πτώχευσή της ώστε μετά να λεηλατήσουν ότι έχει απομείνει. Λάβετε σοβαρά υπόψη τις εκκλήσεις των ενάρετων πολιτικών μας για λιτότητα και προσφέρετε από το περίσσευμα σας (άμα στύψετε κάτι θα βγάλετε) για τη σωτηρία της πατρίδας. Ο σκοπός είναι ιερός, έτσι η Εκκλησία της Ελλάδος αποφάσισε (με το μαλακό παιδιά) να… προσφέρει όλα τα αξιοποιήσιμα ακίνητα, τις μετοχές της σε τράπεζες, τα χρήματα των offshore-εξωχώριων εταιριών της, τα παγκάρια των ενοριών της, τα μανουάλια μονών και εκκλησιών (τις εικόνες δεν τις παραχωρούν) και όλα τα τιμαλφή των μονών του Αγίου Όρους, όλα δε αυτά «για τη σωτηρία της Ελλάδας ρε γαμώτο».
Ο πόνος είναι μεγάλος, αλλά το ερώτημα ακόμη πλανάται «που πήγαν τα λεφτά;», γιατί κατά τα λεγόμενα του πρωθυπουργού λεφτά υπάρχουν, το πρόβλημα είναι ότι κωλύεται να βρει το δρόμο που οδηγεί στην ανεύρεση των χρυσοφόρων πηγών. Γιωργάκη κάνε κάτι για να περάσεις στην ιστορία, στο χέρι σου είναι να διαλέξεις με τι χρώμα θα γραφτούν τα πεπραγμένα σου (σε συμβουλεύω να μην ακολουθήσεις το κακό παράδειγμα της Ντόλυς…).
Τελικά μέσα από αυτόν τον αχταρμά της πολιτικής ζωής, όπου ο κάθε ένας από εμάς έχει το μερίδιο της ευθύνης του, πιστεύω ότι το καπιταλιστικό σύστημα στη χώρα μας θα εκσυγχρονιστεί-ανακάμψει, η εργατική τάξη θα αποδώσει τα μέγιστα (εδώ ισχύει ο μαξιμαλισμός) ενώ θα απολαύσει τα ελάχιστα (εδώ ισχύει ο μινιμαλισμός).
Και ο εκμεταλλευτής αναφώνησε: «Ζήτω το κράτος δικαίου»
Οι οικονομικές κρίσεις και η Ελληνική πραγματικότητα:
24 Οκτωβρίου, 1929 - Μανχάταν, Νέα Υόρκη - Το κραχ στη Wall Street, "Η Μαύρη Πέμπτη για την παγκόσμια οικονομία".
19 Οκτωβρίου του 1987 - Η μαύρη Δευτέρα - Ο δείκτης Dow Jones έχασε το 22% της αξίας του μέσα σε λίγες ώρες.
1998 - Το fund, Long-Term Capital Market (LTCM) που γκρέμισε την οικονομία των ΗΠΑ.
1999 - Έσκασε η φούσκα του Ελληνικού Χρηματιστηρίου.
2000 - Έσκασε η «φούσκα» των μετοχών υψηλής τεχνολογίας.
Το καλοκαίρι του 2007, ξεσπάει ουσιαστικά η παγκόσμια κρίση που βιώνουμε σήμερα.
Το 1999, μήνες πριν σκάσει η φούσκα του ελληνικού χρηματιστηρίου, οι τότε κυβερνώντες (ο Σημίτης και η παρέα του) διαβεβαίωναν τον ελληνικό λαό περί της υγείας του χρηματιστηρίου και το σημαντικό του ρόλο στην ανάπτυξη της ελληνικής οικονομίας.
Την περίοδο 2007-2008 οι τότε κυβερνώντες, δια στόματος του κ. Αλογοσκούφη, διαβεβαίωναν τον ελληνικό λαό ότι η Ελλάδα είναι θωρακισμένη απέναντι στην καλπάζουσα παγκόσμια οικονομική κρίση, φρόντισαν μάλιστα, εν μέσω προεκλογικής περιόδου (2009), να μειώσουν το ποσοστό της ανεργίας προσλαμβάνοντας επιπλέον δημόσιους υπαλλήλους. Οι σημερινοί κυβερνώντες, δια στόματος του τωρινού πρωθυπουργού, κατά την ίδια περίοδο, διαβεβαίωναν τον ελληνικό λαό ότι «λεφτά υπάρχουν», τώρα όμως αναρωτιούνται: «που πήγαν τα λεφτά;»
Την περίοδο 2007-2008 οι τότε κυβερνώντες, δια στόματος του κ. Αλογοσκούφη, διαβεβαίωναν τον ελληνικό λαό ότι η Ελλάδα είναι θωρακισμένη απέναντι στην καλπάζουσα παγκόσμια οικονομική κρίση, φρόντισαν μάλιστα, εν μέσω προεκλογικής περιόδου (2009), να μειώσουν το ποσοστό της ανεργίας προσλαμβάνοντας επιπλέον δημόσιους υπαλλήλους. Οι σημερινοί κυβερνώντες, δια στόματος του τωρινού πρωθυπουργού, κατά την ίδια περίοδο, διαβεβαίωναν τον ελληνικό λαό ότι «λεφτά υπάρχουν», τώρα όμως αναρωτιούνται: «που πήγαν τα λεφτά;»
Φτου σας…. και ντροπή σας....να φύγετε να πάτε αλλού..... σάς βαρεθήκαμε όλους..... έλεος πια.
Αύγουστο ο νέος ΛΑΦΚΑ – Στο 3% - 9% η παρακράτηση
Από 1 Αυγούστου ξεκινά η επιβολή του ΛΑΦΚΑ στις υψηλές συντάξεις, άνω των 1.400 ευρώ, με την κλίμακα της παρακράτησης να κυμαίνεται από 3% ως 9%.
Συγκεκριμένα, το νομοσχέδιο για το νέο ασφαλιστικό σύστημα προβλέπει τη θέσπιση «Εισφοράς Αλληλεγγύης Συνταξιούχων» (ΕΑΣ) η οποία τηρείται σε «Λογαριασμό» με οικονομική αυτοτέλεια, στο Ασφαλιστικό Κεφάλαιο Αλληλεγγύης Γενεών (ΑΚΑΓΕ). Τα ποσά διατίθενται για την κάλυψη των ελλειμμάτων των κλάδων κύριας σύνταξης των ΦΚΑ.
Η εισφορά παρακρατείται μηνιαία από τις συντάξεις κύριας ασφάλισης των συνταξιούχων του δημοσίου και των Φορέων Κοινωνικής Ασφάλισης (ΦΚΑ). Παρακρατείται από την καταβολή της σύνταξης και καθορίζεται ως εξής:
- Για συντάξεις από 1.401 ευρώ ως 1.700 ευρώ, ποσοστό 3%
- Για συντάξεις από 1.701 ευρώ ως 2.300 ευρώ, ποσοστό 5%
- Για συντάξεις από 2.301 ευρώ ως 2.900 ευρώ, ποσοστό 7%
- Για συντάξεις από 2.901 ευρώ και πάνω, ποσοστό 9%
Στις περιπτώσεις που ο συνταξιούχος λαμβάνει πάνω από μία σύνταξη, λαμβάνεται υπόψη το άθροισμα των συντάξεων αυτών και η παρακράτηση γίνεται από το φορέα με το μεγαλύτερο ποσό σύνταξης.
Ας σημειωθεί πως το προσδοκώμενο όφελος της κυβέρνησης από την επιβολή του ΛΑΦΚΑ αγγίζει τα 400 εκατ. ευρώ για το 2010.
Φωτεινή Πούλη
foteini@reporter.gr
Συγκεκριμένα, το νομοσχέδιο για το νέο ασφαλιστικό σύστημα προβλέπει τη θέσπιση «Εισφοράς Αλληλεγγύης Συνταξιούχων» (ΕΑΣ) η οποία τηρείται σε «Λογαριασμό» με οικονομική αυτοτέλεια, στο Ασφαλιστικό Κεφάλαιο Αλληλεγγύης Γενεών (ΑΚΑΓΕ). Τα ποσά διατίθενται για την κάλυψη των ελλειμμάτων των κλάδων κύριας σύνταξης των ΦΚΑ.
Η εισφορά παρακρατείται μηνιαία από τις συντάξεις κύριας ασφάλισης των συνταξιούχων του δημοσίου και των Φορέων Κοινωνικής Ασφάλισης (ΦΚΑ). Παρακρατείται από την καταβολή της σύνταξης και καθορίζεται ως εξής:
- Για συντάξεις από 1.401 ευρώ ως 1.700 ευρώ, ποσοστό 3%
- Για συντάξεις από 1.701 ευρώ ως 2.300 ευρώ, ποσοστό 5%
- Για συντάξεις από 2.301 ευρώ ως 2.900 ευρώ, ποσοστό 7%
- Για συντάξεις από 2.901 ευρώ και πάνω, ποσοστό 9%
Στις περιπτώσεις που ο συνταξιούχος λαμβάνει πάνω από μία σύνταξη, λαμβάνεται υπόψη το άθροισμα των συντάξεων αυτών και η παρακράτηση γίνεται από το φορέα με το μεγαλύτερο ποσό σύνταξης.
Ας σημειωθεί πως το προσδοκώμενο όφελος της κυβέρνησης από την επιβολή του ΛΑΦΚΑ αγγίζει τα 400 εκατ. ευρώ για το 2010.
Φωτεινή Πούλη
foteini@reporter.gr
Το παρακάτω σχόλιο Δημοσιεύτηκε στην Ελευθεροτυπία:
Διάβασα στον ημερήσιο Τύπο ότι ο υπουργός Εργασίας κ. Λοβέρδος, κάνοντας δηλώσεις για το Ασφαλιστικό, αναφέρθηκε και στον ΛΑΦΚΑ λέγοντας ότι ήταν λάθος η κατάργησή του.
Θέλω να θυμίσω στον κ. υπουργό ότι οι θιγέντες από τον ΛΑΦΚΑ συνταξιούχοι και μισθωτοί τού είχαν αποδώσει τον κατάλληλο χαρακτηρισμό "ληστρικός ΛΑΦΚΑ" και αυτό θα το θυμάται ο κ. υπουργός. Είχαν τότε ξεσηκωθεί και... οι πέτρες για την κατάργησή του. Από τα οικονομικά πτώματα των συνταξιούχων και μισθωτών θέλει να αντλήσει έσοδα ο κ. υπουργός! Αν λοιπόν ο τίτλος ΛΑΦΚΑ αρέσει στον κ. υπουργό ας φτιάξει έναν ΛΑΦΚΑ για τους βιομήχανους, τους εφοπλιστές και τους μεγαλοεπιχειρηματίες και να τον χειροκροτήσουμε. Έχεις τα κότσια, κ. Λοβέρδο, να φτιάξεις έναν τέτοιο ΛΑΦΚΑ;».
Βασίλης Παπαθανασίου
Συνταξιούχος
Θέλω να θυμίσω στον κ. υπουργό ότι οι θιγέντες από τον ΛΑΦΚΑ συνταξιούχοι και μισθωτοί τού είχαν αποδώσει τον κατάλληλο χαρακτηρισμό "ληστρικός ΛΑΦΚΑ" και αυτό θα το θυμάται ο κ. υπουργός. Είχαν τότε ξεσηκωθεί και... οι πέτρες για την κατάργησή του. Από τα οικονομικά πτώματα των συνταξιούχων και μισθωτών θέλει να αντλήσει έσοδα ο κ. υπουργός! Αν λοιπόν ο τίτλος ΛΑΦΚΑ αρέσει στον κ. υπουργό ας φτιάξει έναν ΛΑΦΚΑ για τους βιομήχανους, τους εφοπλιστές και τους μεγαλοεπιχειρηματίες και να τον χειροκροτήσουμε. Έχεις τα κότσια, κ. Λοβέρδο, να φτιάξεις έναν τέτοιο ΛΑΦΚΑ;».
Βασίλης Παπαθανασίου
Συνταξιούχος
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
- Scorpion49
- "Δεν ελπίζω τίποτα, δεν φοβάμαι τίποτα, είμαι ελεύθερος"... Νίκος Καζαντζάκης